懸壺簿記

受 鄭 醫師本文啟發http://tw.myblog.yahoo.com/kiy-6969/article?mid=15448&sc=1#15478，今天寫一篇，摘錄片段：

我在這裡解經，許多見解實在是顛覆傳統。禪者云：見與師齊，減師半德；見過於師，方堪傳授。如果要照本宣科，依文解意，亦步亦趨，那是做學問。每一代都不敢超越上一代，中華文化早斷絕了。一，你給他乘以0.9，一直乘下去，最後就是趨近零。所以，要毀滅中華文化很簡單，你就一直亦步亦趨下去，中華文化自然就滅亡了。

相反的，你茍日新日日新又日新的話，從古書上學到甚麼，就實踐之，實踐結果去蕪存菁，從我手上比老師高明一些些，一，你給他乘1.1，一代一代乘下 去，民族當然越來越強盛，越來越興旺。為往聖繼絕學的最佳方式就是超越往聖，這才能為萬世開太平。同樣的，學老子道德經的目的絕不是要被綁死在文字中，那 是守墳哭墳，一點用也沒有。學老子的終極目的是要聖於老子，我們受教於他，飲水思源，供他為道祖。但是，必須一步強似一步，周流不息，與時變化，掌握道德 經的神韻，發揚他的神采。

說心底話，科學社群為甚麼進展如此迅速？他們的態度正確。因為，他們咸信：吾愛吾師，吾更愛真理。真理當前，事實如此，即便仲尼復生，亦是只認真理 不認師。相反的，我們沒學會這個，拿出師道來框人，造成宗派大師一堆，門徒各尋靠山，老師講的就是對的。這是狗屁。老師寵壞弟子，弟子寵壞老師。可有幾個 敢質疑老師的？中國歷代有黨爭，有學閥之爭，無處不爭。台灣是山頭林立，若是兩岸政府要立個佛教教庭如凡蒂岡之類的，恐怕底下得搶破頭。

中華文化的精髓在心法，道之為物，唯恍唯惚。惚兮恍，其中有象；恍兮惚，其織中有物。凡 是定型化的理解，定型化的崇拜，定型化的信仰，定型化的一切一切都是背道奔馳，每天給他乘以0.1。沒幾代就完畢了。有形有象的東西我們不反對，因為必須 給眾生一個信託，但是反客為主，執迷文字而錯失真心，那就是誤入歧途。聽說耶穌教不崇拜偶像。其實真實涵義是：只要一立偶像，撒旦就搶佔了。大家日拜夜 拜，不如體會青出於藍聖於藍的道理。

哪個聖賢會收一個減自己半德的門人呢？都是要選那個可以超越自己的，諸聖賢才會呵呵大樂，我道有望，正法宏揚。絕不是靠哪些乖乖牌，只會上班打卡勤而行之的上士們所可以成就的。