懸壺簿記

江蘇省揚州市錢士金醫師依據傳統針炙理論，結合現代生理解剖知識，創立『豎橫針』。他認為骨骼肌是運動系統的動力部份，人體的運動總是依靠一部份的肌肉進行收縮，另一部份的肌肉進行放鬆完成的。也就是說，在正常肌肉活動中，如果該收縮的肌肉纖維不能收縮或收縮太過，放鬆的肌肉不能放鬆或放鬆太過，人體的正常運動就會發生障礙，甚至不能產生運動；如果身體長期固定在某一種姿勢，又由於受傷後，肌肉保護性緊張等，會造成肌肉內部收縮部份的纖長期收縮，放鬆部份的纖維長期被拉長，這就形成了肌肉勞損性疾病。綜上，可見骨骼肌的收縮（肌肉纖維縮短）與放鬆（肌肉纖維拉長）功能的正常與否，直接影嚮人體運動的進行。那麼，從調節和恢復骨骼肌的收縮、放鬆出發，就可以從另一條路徑達到治療軟組織損傷運動障礙性疾病。

這些理論是否就是【內經、陰陽離合論】所述及的『開』、『闔』、『樞』理論的延伸呢？

是否就是我所述及的【桂枝湯】湯方義『離心力』與『向心力』的演義呢？

是否就是【仲景脈法三】所論及的『陽中之陽』、『陽中之陰』，『陰中之陰』、『陰中之陽』呢？

        人生不外一呼一吸，或者是心臟的一收一放而已，人體不斷配合著這一『離』一『闔』的節奏而運動，一但偏離就會產生病態。人生中有太多的「對」與「錯」、「好」與「壞」、「善」與「惡」、「要」與「不要」 ．．．．．．，所以禪宗、六袓慧能言：『不思善，不思惡。』『若見一切人「惡之與善」，盡皆不取不捨，亦不染著，心如虛空，名之為大，故曰摩訶。』。我們居住的世界是黑、白無常的世界，界於天、地之間（天、人、地），隨著黑、白的轉動而產生了時間，無論身體的構造、還是心理的思想，都是左右相稱的，一生中總由許多的悲歡、圓缺交織而成。您可細心觀查當這個社會『慈善團體』越多，就會有相對的『兇惡團體』應運而生與它做一平衡，這樣世界才不不至於偏傾而產生毀滅。回顧世界的歷史總是在善惡、好壞、左右、多空、上升下降中吵吵鬧鬧中寫下，所以六祖才說：『不思善，不思惡，正與麼時，那個是明上座本來面目！』也就是說過度的講【善】，就會有相對的【惡】來與之平衡，禪宗是不講善惡的，當下即是，不別善惡。

         我們居住的地球可能是某人身體中的一個小血球而已，它不斷的繞著太陽系（心臟）而循環，我們只不過是居住在此血球的【病毒】而已，當我們不斷的破壞地球（產生毒素），就會產生相當的天災來修理我們（吃藥抗毒）。是不是相當於人體感染病毒而生病時，我們會吃下與其相對的藥物來與之抗衡呢？我們這些寄生在地球的【病毒】總是分成【有益的】與【有害的】兩總，就像我們會吃【益菌】來平衡身體的毒素一樣。所以古人說：『天上一天，地下五百年。』，我們的一天是不是相當於寄生在我們身體的【病毒】是五百年呢？同樣的我們所寄生的這個人的一天，是否也相當於我們的五百年呢？

         宇宙是由不斷的大，與不斷的小交織而成的，我們可能是某人的【寄生蟲】，而他可能是一個更大的人的【寄生蟲】，呈大可無限大的狀態。相對的我們的每一個血球也都是另一個微觀的世界，同樣的這個微觀的世界也是另一個更微觀的世界的寄生體，呈小可無限小的狀態。

         所以中醫以『陰』、『陽』來劃分人體，平衡就沒病，一但失衡就生病，極度偏頗就會死亡。試問您有看到一個每天『行善』的人極樂嗎？有看到一個每天『行惡』的人極樂嗎？『一味的講善』中醫稱做『陽盛』，『一味的行惡』中醫稱做『陰盛』都是不健康的狀態，只有『陰平陽秘，精神乃治』，不思善，不思惡才是『平人』。『平人』才能得無上智慧，所以說：『增經見山不是山，見海不是海；如今見山有是山，見海又是海。』您說有道理嗎？聖人總是平淡的讓您無法查覺的。