懸壺簿記

人體的身心健全陰陽協調則體現

《素問．生氣通天論》所說的：『陰平陽秘，精神乃治』。

反之，陰陽失調則形病及神或形神并病而為各種心身疾病。

《素問．逆調論》說：『陰氣少而陽氣勝，故熱而煩渴也』。

《素問．生氣通天論》說：『陰不勝其陽，則脈流薄而疾，并乃狂』。

我們以古中醫所說的癲、狂兩證來作比較：

以狂證來說，其主要病機是陰少陽多，形成重陽。

就癲證來言，其主要病機是陰多陽少，形成重陰。

葉天士《臨證指南醫案》認為：『誦讀吟詠，身雖靜坐，而心神常動，凡五志之動皆陽，陽冒無制』。

故他認為治療勞心傷及陰液，使陰不納陽而動陽的患者，採用育陰抑陽來調治。

《難經第二十難》說：『重陽者狂，重陰者癲』。脫陽者見鬼，脫陰者目盲。

《難經第五十一難》說：『病有欲得溫者，有欲得寒者，有欲得見人者，有不欲得見人者，而各不同，病在何藏府也？何以言之？

病欲得寒，而欲見人者，病在府也。

病欲得溫，而不欲見人者，病在藏也。

府者，陽也，陽病欲得寒，又欲見人。

藏者，陰也，陰病欲得溫，又欲閉戶獨處，惡聞人聲。

故以知藏府之病也』。

《五十九難》說：『狂癲之病，何以別之？

狂疾之始發，少臥而不飢，自高賢也，自辨智也，自倨貴也，妄笑好歌樂，妄行不休是也，

（癲疾始發，意不樂，僵仆直視。）其脈三部陰陽俱盛是也。』

《靈樞．行針篇》說：『重陽之人，熇熇高高，言語善疾，舉足善高，心肺之臟氣有餘，陽氣滑盛而揚，故神動而氣先行。』

所以人的身體，是會因為個人陰陽氣血多少有所差異，而使每個人的行為、語言、心理、病證特點以及接受針、藥後的感受性也都各不相同。

所以《傷寒論》百合病才會如此記載：『百合病，見於陰者，以陽法治之，見於陽者，以陰法治之』。

可見，平衡水火，協調陰陽，是治療身心疾病的根本大法。

《靈樞．衛氣篇》說：『五臟者，所以藏精神魂魄者也。』

《素問．宣明五氣論》說：『心藏神、肺藏魂、肝藏魄、脾藏意、腎藏志。』

張志聰說：『志者，精神、魂魄、志意。』