實無可爭－懸壺簿記

桂林古本《傷寒雜病論》卷二、第七十三條（論奇經八脈）：問曰：『其處方奈何？』師曰：『相體虛實，察病輕重，采取方法，權衡用之，則無失也。』

仲景並未說：依樣畫葫，擬模照抄，別無他法，唯我獨尊，萬無一失。

中醫界一向很有排他性，如 “傷寒”與“溫病”兩派一向是壁壘分明的相互攻訐，

其實【傷寒】是以辰、戍太陽寒水立論的

，而【溫病】是以寅、申少陽相火立論的，

其分別只在立論之點的不同，並沒有什麼好爭的臉紅脖子粗的，醫貴『明理』，理明了自然能夠活用心法，所以仲景說：『…勤求古訓，博采眾方，撰用素問、九卷、八十一難、胎臚藥錄，并平脈辨證，為傷寒雜病病，合十六卷，雖未能盡癒諸病，庶可以見病知源，若能尋余所集，思過半矣！。』您看仲景多謙虛啊！他有說若能尋余所集，百無一失嗎？

溫病派的許多大師，如葉天士等，其懂《傷寒雜病論》的程度，都要比我們深邃許多，就是因為有所不足，他們才會另外想辨法的。