懸壺簿記

人體有如一個國家，以首都為準，分散出各個行政區，不斷著做著大大小小的開、樞、闔的動作，在【傷寒雜病論】的中心思想中，人體以少陰君火為首，化分成六經六氣，以行生命的開闔作用。而這些一開一闔，一縮一舒，一呼一吸等等的拮抗現象都會顯現於脈象之中，如上圖。

頭為諸陽之會，律屬君火。

胸為諸陰之交，律屬相火。

陽腑開、陰臟闔：

手三陽從手走頭為升（開）、手三陰從胸走手為降（闔）；

足三陽從頭走足為降（開）、足三陰從足走胸為升（闔）。

陽腑貫性為離心力，手升足降為開；

陰臟貫性為向心力，手降足升為闔。

離開中線為開；返回中線為闔；協調開、闔之間者為樞。

樞又可分而為二：

中樞神經＝不自主，屬少陰君火，受腦控制，為被動調節系統。

交感神經＝自主，屬少陽相火，不受腦控制，為自動調節系統。

這個世界亦如是，有左派就會有右派，有上就會有下，極端的右派或左派社會就會呈現病態，

這就有如一側的肌肉過度的攣縮，就會造成另一側的肌肉長期的放鬆，人體就會產生疼痛，

長此以往，最後就會造成極端的偏頗而死亡，所以人們會想辨法透過針、藥來糾偏，以求治癒。

前面說過我們可能是寄生在一個更大的人身上的寄生物，而他又可能是一個更大的人的寄生物，

如此次南台灣的水災，人們對環境不斷的破壞（有如病毒不斷的侵襲寄生體），造成大自然的平

衡產生偏離，呈現病態現象，它自然會反撲來取得平衡點的（寄生體透過針藥來糾正其身體的偏離）。有如圖中的厥陰位置（南部），極度的乾燥，中醫自然會開一些『滋水潤燥』的藥物加以治療，結果呢？對寄生體來說，只不過吃個藥來治療身體，但對我們這些寄生物來說，卻是一場大洪水、、、。您說我們這些【病毒】還要再不斷的產生毒素來殘害我們的寄生體嗎？這次它是吃【腎氣丸】下次可能就是【小青龍】或者【白虎湯】等等了，則更大的災難將還在後頭呢！

所以易經說：『近取諸身，遠取諸物。』，這個世界就是一個【天人相應】的有機體；

所以聖經說：『上帝照它的模樣造人。』，這個世界就是一個【微觀】與【宏觀】的組合體；

所以佛家強調：彌放於六合之間。彌可無限小，放可無限大。一縮一放、一開一合、一呼一吸。