懸壺簿記

    我有一位朋友失戀，失魂落魄來找我；他說：他為對方付出了很多。

    其實，每個人都只記得自己對別人的付出；何謂「付出」？既然名為為人付出，那應該是沒有目的的，是不求回報的，既然不求回報，又為何最後會心有不甘呢？

     說破了！大部份的人付出終究是為了自己，而且是有選擇性的，所以我們常會聽到人說：我為他付出了這麼多，他居然這樣對我；既然叫付出，又怎麼能奢望別人如何待你，真正的付出是沒有計較，是不求回報，更不能執著於結果，否則我們所做的只能稱之為投資，不配稱之為付出。

     我跟他說：地球上所有的生物中，只有人類能享受到失戀的感覺與權利，而且你還得生對地方，如果生在衣索比亞，每天不要說吃飯，連口乾淨的水喝都沒有，我們今天還能煩惱感情，每天打扮自己，還在這裡不知足的嫌東嫌西，算起來我們已經是很有福報了。

     問世間「情為何物」，直叫人生死相許！

     這個「情」字指的不單是男女之情。父母可以為了親情犠牲性命來保護子女，戰場上的弟兄可以為了同袍之情將生死置之度外，知己朋友可以為了友情兩肋插刀。

     可惜現在的人可以動不動就為了屈屈的男女之情丟了性命，棄父母親於不顧，可以為了感情橫刀奪愛，朋友反目，背信忘義辜負朋友之情，還自以為生死相許！

     那不叫是愛情，叫業障。你讓那情魔給你遮了眼，吞了心。人可以相愛，但得愛的沒有「得失心」，我們現在愛人的方式是侮辱了愛、作賤了愛，喜歡你也愛，得不到也愛，愛什麼？愛你去死！愛你痛苦！

     我們的愛是自私的，是一廂情願的，是假愛。別讓自己的佔有慾、妒嫉心壓迫了自己的真性情，找回我們的「赤子之心」吧！縱使爭得了更多，沒了「天真」的心去享受，那連擁有都會是變成了一種「負擔」。

      就像佔有慾強的人疑心病一定很重，縱使給他擁有了完美的愛情，那佔有慾與欵心病對他也將會是一種「折磨」。

     愛並沒有錯，錯在很多人的愛是帶有「目的」的。我們的關愛帶有太多的「期待」，這便是問題的所在。

      所以感情的創傷帶給我們痛苦的並不是那個人，而是你對那個人的「期待」。親情也是如此，如果親人或是小孩不如我們的「期待」，我們的痛苦便隨之而來，當人與人越親密，期待也越大。活在當下吧！盡情享受「緣份」帶給我們的酸甜苦辣。悲歡離合，生老病死本就是生命的一部份。叫你每天只吃甜食你受的了嗎？如果人生沒有些痛苦，快樂便不再可貴；人生沒有了生死，時間多的是，很多事便不再值得我們去珍惜，放下過去的一切，別讓愛成為你的「包袱」。

     懂的「享受」，卻不「擁有」的人才是真的聰明人。就像你愛喝牛奶，但何必為了牛奶去養一頭牛呢？

     找回自己孩提時天真無邪的心，用父母對子女那般付出的真心去談情說愛，不論你談的是親情、友情或是愛情，你都會得到像我一樣的極樂。

百善孝為先

   
家是每個人在人世間的「本」源；世上有兩種關係是不會變的 → 就是父母與手足。伴侶關係會改變，朋友不好可以不交，但父母與手足的關係卻是永遠不能改變的。

   
每當看到電視上有棄養或砍殺父母，或手足之間為了財產爭的頭破血流的新聞，我就會心想：我們的社會生病了！我們的教育失敗了。

   
以前我小時候不小心有人被殺害，那都會是一椿驚天動地的大新聞。曾幾何時，殺人放火的新聞竟然被當做了好像茶餘飯後聊天的話題一樣，這麼輕描淡寫的在被播放。唉！真是令人感到痛心疾首。

   
看看現在的人，很捨得花錢在子女身上，什麼好吃好穿的都給了子女，對於養育他們的父母都報著敷衍了事的心態，有些人甚至還覺得是一種負擔。

   
沒有家庭負擔的年輕人也是在物質上儘量滿足自己，名車、名錶、名牌、甚至隨便一個名牌包的價錢都是平常奉養父母生活費的好幾倍。

   
有人會說：有啊！我每個月都有給父母錢啊！孝順 → 不是在於是否有給父母錢，更不在於數目的大小。

   
父母都老了，需要的是真的關心，縱使每天一通真心問候的電話也能讓他們一整天快樂許久。

   
宗教常說行善，就像孝順父母也是善，對朋友有信，兄弟有義，也是善。幫助眾生，平等看待，適時伸出援手都是「真善」。

   
我們就舉個例子吧！拿孝順父母來說：為何百善「孝」為先呢？

    各位想想！如果一個人對他的父母都不盡養育之恩，你認為他會有慈悲心去幫助一個素昧平生不認識的人嗎？

    這種人他如果對你好，你就須知道他是絕對有目的的。再說，父母也許生了你，但卻可能沒養育你，因此你認為沒有奉養他們的必要。

   
請問！再怎麼樣，他們也有「生你」之恩啊！命不好是你自己業力使然，怎麼能怪罪於父母呢？外面很多人連生你之恩都沒有，卻換到你如此甘心對待，豈不本末倒置。

   
甚至很多人可以只為了區區幾年的男女感情，或種種因素，選擇離棄或自殺來對待，棄從小養大你的父母於不顧，如此自私自利，本末倒罝的傷透身邊親人的心，此心如何能稱為真，你能說你是真心的愛你的父母嗎？這不是正應驗了心經上「顛倒夢想」四個字。

   
其實能讓人感到真心的快樂和感激便是真善。就算你每個月都有給父母生活費，而平時卻漠不關心，也不能稱之為「孝」，因為那只是徒具形式，只是你為了自己良心或不想背負不孝的罪名而替自己敷衍一下罷了！

   
孝的後面有個「順」字；真正的孝順就是只要在不違背良心道德規範下，願意順著父母的心意去做便是孝。有些人會覺得父母有些要求很無厘頭，做起來很為難，但只要你真心相待，假以時日，父母必會因你的改變而改變了他們原來的心態。

   
再說父母很多的不滿與找麻煩，皆因我們平時的不關心或敷衍而造成的；種什麼因得什麼果啊！

   
再甚至說，父母要我們做的事如果盡皆能如我們自己的意，那豈不是天下人都孝順了。沒有犠牲奉獻捨我的心又怎麼說是行善呢？

    所以才說：「百善孝為先」。在這裡我要提醒大家 → 「愛要及時」。

   
「子欲養，而親不待」，你想等有成就或你想通之時再來孝順父母或再想跟父母說聲我愛你時，父母可能已經不在了，現在你就可以暫時把書放下，跟你最愛的爸媽說聲「我愛你」。

   
一個人如果對自己的父母都無心對待奉養，您認為他會投身慈善事業去照顧獨居老人，或為孤苦無依的眾生奉獻一己之力嗎？最多就是受不了良心的讉責，佈施一點錢財來換得良心上的心安。這種善也只能謂之為「假善」。

   
反觀現在社會，幾乎家家戶戶觀世音，或家家戶戶有神明；但真正的慈悲之心呢？只要一碰到與自己利益有關之事，早已把觀世音和眾神明抛諸於腦後，「先顧肚子，再顧佛祖」；如此之象，豈能真得到神佛的庇佑。

別把「付出」與「結果」劃上等號

跟大家分享一段發生在我身邊真實的故事 —

    我曾見過我的朋友在爭執
— 起因是因張三因為經濟据結，走投無路，於是便向王五求助借了三萬元，後來張三情況好之後陸續將錢還給了王五。

   
過了一陣子王五因賭博輸錢向張三借助五萬元，可是張三推託沒錢，當時王五也沒說什麼。

   
但不巧的是有一天王五相約了與張三共同的朋友李四，兩人在KTV唱歌之餘聊到了張三，李四無意透露了張三因前陣子父親分家，將財產平均分給了五個子女，並留下了一些自己養老，所以現在張三不但過得逍遙快活，還在三重買了一間房子和一部新車，又聽到張三上個星期還找李四去喝酒，此時王五聽了怒火攻心，除了在李四面前數落張三的不是之外，更罵張三無情無義。

   
但王五當時並未找張三理論，只是將不滿放在心中，並後悔當初幫了他。

   
終於，在後來我們朋友的聚會中兩人相遇，起初也還好，因有其它朋友在，所以當時並未一觸即發。

    那知後來，黃湯三杯下肚，王五心中的不滿之意終於爆發；便問張三說：你有沒有把我當朋友？

    張三說：當然有啊！

   
王五即回說：你放屁！接著便道：想當初你困難之時回家求助，連你老爸都因你需索無度不理你，你連房東都因你繳不出房租而將鑰匙換掉，我不但幫助你，還讓你住在我家兩個多禮拜，如今我有困難，你卻不幫助我也就算了，還欺騙我。

   
張三反駁。於是王五便將李四所說之事全盤托出。當時的聚會李四也在場；所以張三看無話可說回便回說：錢我是沒還你喔！你在這裡兇什麼！不想借你不行嗎？

   
王五聽了之後大為光火，當場拿酒瓶打傷了張三。

   
張三因喝多了無力反抗被王五打的很慘，因王五有黑社會背景，所以勸阻的朋友也不太敢插手。

   
最後我們將張三送去醫院，可是沒想到張三後來還居然立了驗傷單去告王五，弄到最後兩個十多年的好朋友反目成仇，從此立下了彼此對立的因果。

   
這件事情由表面來分析好像張三不對的地方較多；張三錯在那裡呢？

   
張三錯在「忘本」。當然！三萬元張三是還了，但是在你走投無路時那三萬元便等於像是三千萬、三百萬元，怎可與你有錢時的那三萬元相比呢。

   
俗語說：「君子受人點滴恩惠，必湧泉以報」。指的就是那顆真心，怎麼能在數目上做比較呢。

    人往住只記得自己付出了什麼，卻常常忽略了從別人身上得到了什麼；但是相對的王五也是錯在這裡。

   
也許王五認為自己當初是真心的幫助了張三；但真心的幫助是不求回報的啊！你當初借錢給人家是抱著希望將來人家會借錢給你嗎？當然不是。但為何會將事情演變至此呢？

   
因為王五起了「執著」計較之心，起了「計較」之心，施予人恩惠又盼其回報，怎麼能說是幫助呢？

    你在做善事，回去便馬上要求神佛賜褔給你，如此的利

益交換，能說是行善嗎？你在路邊佈施乞丐，難道期待的是

他將來翻身之日來報恩於你嗎？你財佈施與建寺廟，如果前

世業障未除，未能馬上感應褔報，你便去拆了人家的寺廟

嗎？

    王五幫助朋友是對了，但對於因果卻還沒悟透，怎麼說

呢？你今世會遇到如此的朋友，是你前世所造的因，也可以

說是你欠他的，如果你往正面想，就當是還他的啊！也可以

認清一個人，並藉此記取教訓，記得這種錐心之痛，提醒自

己將來千萬別像張三一樣，辜負了朋友對你的一片真心，這

種施比受更有福的褔報，豈是屈屈三萬元所能買得到的。

看清因果   你便能看透人生的得失

大家可曾仔細想過，在這世界上，為什麼有的人出生在富貴

的家庭，而有的人卻出生貧賤？有的嬰兒生下來就胖嘟嘟的

很可愛，而有些嬰兒卻體弱多病或四肢不全呢？

    如果說：「龍生龍，鳳生鳳」，假如遺傳學就可以解釋這

些問題，為什麼有些平庸的父母卻生了聰明可愛的寶寶，而

有些知識份子卻反生了智障兒女呢？

    如果說營養就可以解決健康的問題，為什麼仍有許多

「有錢人」骨瘦如柴，或一生多病呢？難道他們沒錢買營養

品吃嗎？

    如果努力工作就一定能致富，那麼為什麼有些人辛苦了

一輩子，卻仍然一貧如洗，而且還向人租房子呢？

    明明工作的職場一樣，能力一樣，為何他的「運氣」就

是比我好呢？還有那些出生在富貴人家的孩子，卻生來就可

以養尊處優，終生財物享用不盡呢？

    其實由上述的幾個問題，我們不難發現：「有一種神秘

而不可思議的因素存在」。譬如：人為什麼不能自由選擇出

生的家庭、父母或兄弟姐妹呢？

    因果指的就是我們過去世中的身體、語言和心念中所造

作的「行為」，而在今世所產生的影響力。

    孔子曰：「不知命，無以為君子」。這個「命」字，其實

指的就是「因果」或「業力」。因為不了解因果的存在，就

無法了解命運的由來，就更不能改變或創造命運了。

     俗話說：「錢不是萬能，但是沒有錢萬萬不能」。但「君

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