生命密碼 - 5 著者 : 董復華 @ 懸壺簿記

懂得享受「沒有」的擁有 才是真正的擁有

人一旦擁有了「什麼」，也被那個「什麼」同時擁有。人有了錢就會變的怕死，人有了權，就怕丟了高官厚祿，人喜掛金銀珠寶炫耀，又怕被偷被搶。

譬如：你一旦擁有了百萬名車，車子便也同時擁有了你，因為你得保養它，幫它打臘，替它保險，怕它被偷，怕它被刮，怕開著它撞到人，得替它買個車位或租個車位，得花時間去加油去洗車，得在路邊等車位，還得計時收費，得繳牌照稅、燃料稅，有時不小心還得繳個罰單。請問你？到底是誰擁有了誰？

想想如果你沒車，捷運、公車、火車、計程車，它們隨時都是你的，而你卻不必負任何的責任，看似沒有，確實真實的擁有。

你擁有事業、房子、車子、妻子、孩子，所以你也得為它們付出你的一切，沒有辨法輕鬆自在的過日子。你說負擔很重，但這些不都是你自己當初想要擁有的嗎？

人要懂得「知足」。就像一個房間很暗，你打開手電筒，它便能照亮房間。可是如果房間開了很多的燈，那手電筒的光便沒有了作用。這就跟當你擁有的越多，你就越會覺得沒什麼是一樣的道理。

以前學生時代，能跟同學去吃個麥當勞便非常的快樂。現在到大餐廳吃飯，不是對菜挑三撿四，就是對服務生的態度嫌東嫌西。當人擁有的越多就越難滿足，因為胃口會越變越大。

就像如果你的薪水只有兩萬，老板給你加薪五千，你一定開心的不得了。可是如果你的薪水是三十萬，就算給你加薪一萬，你也不會有太多的開心。仔細想一想！你真的需要擁有的真有那麼多嗎？

消費主義的瘋狂慾望已吞噬了我們的靈魂，就像刷卡一樣，明明賺的就沒這樣多，卻因一時的虛榮心，買名牌、名車、名錶去炫耀，到最後還不是被銀行逼得走投無路，最後跑路、丟工作、甚至輕生。試問！你炫耀的快樂維持了多久？

但反觀現在的卡奴，不知檢討自己的虛榮心，和好逸惡勞的惡習，卻一昧的只怪銀行催討沒人性。現在的政治人物和媒體，只會一昧的討好民眾，便認為這是民意；試想，如果每個人都抱著卡奴的心態，銀行一旦負債多於資本，每家銀行都出現危機，難道就不會引起全國金融危機嗎？一旦全國金融秩序大亂，不就會影響全國的人民嗎？難道那些循規蹈矩的人被牽連就公平嗎？

雖然銀行討債的手法不甚人道，但你做的事又何嘗人道？你要別人為你多想一點之前，自己可曾先為「自己」或「別人」的將來多想一點呢？

現在的社會價值觀真是本末倒置。甚至有些卡奴還說：「是因為景氣不好，所以逼不得已，才會出此下策」。拜託一下好不好！景氣不好是全民與政府該共同擔當的，怎麼會只叫銀行來承擔嗎？這種駝鳥心態，真是好笑！

佷多毫宅的主人，因為事業過於龐大，太過忙碌，所以根本沒有太多的時間享受他的豪宅及千萬裝潢的設備。反而他們的傭人，還比他們更有時間來享受他們辛苦的成果，有時傭人比他們看起來更像房子的主人。一百張床你也只能一次睡一張，一百雙鞋子你也只能一次穿一雙，一百個名牌包包你也只能一次背一個，何必把自己搞的這麼累呢？

有一個富翁擁有一顆價值連城的夜明珠，他怕被搶，所以也不敢帶出門，他也為了怕夜明珠失竊，還裝了百萬保全。

有一天他向一位智者炫耀他價值連城的夜明珠，這位智者欣賞了一下，便對這位富翁說：謝謝你把它送給了我。

這位富翁說：我並沒有說要把它送給你啊！智者笑笑的說：你願意讓我「欣賞」，就跟把它送給了我是一樣的。不然這顆夜明珠你除了拿來欣賞以外，你還能拿它來做什麼呢？享受它，並不一定要擁有它不是嗎？

「富有不在於我們擁有很多，而在於我們要求很少」。一個人只為「需要」而活，便不會覺得自己是窮困的，一個人只為「想要」而活，便不會認為自己是富有的。

好好想想 什麼才是真正的擁有吧！ 沒有捨哪有得

人生如果是一個圓圈，一個圈圈代表了一百分，那一百分就看你怎麼分配它。

什麼意思？每個人都有一百分，如果你愛錢，你得花七十分在賺錢上，剩下的你還得分配給自己的家人和自己的興趣及娛樂，所以這也代表你得花百分之七十的時間在努力工作上，你得捨棄其他享受娛樂的時間與陪伴家人的時間。

如果你喜歡花多一點的時間在陪伴家人上，你就得把工作的時間捨棄一些，這樣你才能得到多一點的時間來陪伴你的家人，生活中的一切全看你自己怎麼「取捨」。

所以會把人生平均分成四份的人才是聰明人。四分之一工作，四分之一娛樂，四分之一享受家庭的幸福，四分之一回饋社會享受幫助人的快樂。「有捨才有得」的人生，才是「圓滿」的一百分。

有一個富翁去問一個正躺在他家門口睡午覺的乞丐說：你為什麼不去好好的工作。乞丐問富翁說：你工作是為了什麼？富翁說：工作是為了賺錢，乞丐接著又問富翁：那你賺錢是為了什麼？富翁說：當然是為了以後能永遠過著悠閒自在的生活啊！乞丐笑笑的對著富翁說：那不就對了！我現在不就正在享受自在悠閒的生活嗎？

乞丐捨去了面子、名利、地位、家庭，甚至自尊，所以他生活中自然少了很多負擔，當然會生活的悠閒自在。但我不鼓勵去做乞丐，因為只要你「捨棄」得失心，懂得「享受不一定要擁有」的這個道理，那我們可以在擁有的比乞丐多很多的同時，一樣也能過的悠閒自在。

現在社會很奇怪，每一個人都在談論著該如何讓自己放鬆，該如何過著輕鬆的生活，可是看到的景象是大家依然都還在過著馬不停蹄的生活。

平常忙著上班、上課、開會、加班及忙不完的家務事，終於下了班，又還得要去忙著逛街，去喝酒應酬或參加朋友的聚會。好不容易假日，又要忙著計劃去哪裡玩，結果開一趟車和塞車的時間比真正在玩的時間還長。

你期待下班時間快到，卻又讓不必要的應酬又再度將你填滿。你期待假日快點到來能好好休息一下，卻又為了一連串的渡假計劃使你更疲於奔命。

你每一天都賣力的去過生活，但你卻從未過好每一天！

去看看狗兒悠閒地躺在那裡曬太陽，微風徐徐的吹動著樹梢，人們輕鬆的在公園散著步，一切都那麼的放鬆，那麼的自然，而你為什麼卻連一分鐘也靜不下來。停一下你的腳步吧！讓你的身心靈得到真正的悠閒自在。

我做的是自由業，每當我準備好了一年的生活所需，我便會停下腳步好好過著半年的悠閒生活，可是我朋友每一個都不認同我的作法；時間過去了，他們仍然馬不停蹄的工作，終於累積了一筆財富，結果不是賭博輸了，就是投資失利，要不然會錢被倒，或被朋友欺騙，搞到了最後不但什麼都沒有享受到，還有的人弄了一堆的負債，結果守住的成果比我還不如。就算少數投資成功的，為了要使事業更上一層樓，結果變的比原來還得要更辛苦的工作。現在十年過去了，我這些朋友們終於有所領悟的告訴我說：還是你聰明，懂得怎麼過生活。

有一個人在雲南雇了一批年輕力壯的苗族挑夫，要帶著貨物去到山的另一邊去做買賣，這些挑夫又便宜，腳程又快，工作又賣力，連在山中趕了三天的山路都不用休息。

後來到了第四天所有的挑夫都停了下來，雇主心想：也難怪他們累了。所以對他們說：你們累的話好好休息一下，等會我們再趕路。沒想到挑夫回答雇主說：累到不累！但因為我們趕路趕的太快，我們的靈魂落後了太多，怕衪在山裡迷了路，所以我們得等衪一下。雇主這時突然若有所悟。就像是一個成功的老板，他也不是什麼都得管，你總要捨去一些不該你管的，你才能專注的盡好你老板該盡的責任。一個成功的主管，也不是什麼都得去做，而是去選擇什麼是你不用做的，這樣你才不用花費多餘的精力，輕鬆的去做好你的工作。

在此我也奉勸很多的父母，「兒孫自有兒孫褔，莫為兒孫做馬牛。」不該管的就別管，不該做的就不用做，如果不是他的，就算你留了萬貫家財給他，他也會敗光你一生的成果。孩子能把學校教的書唸好就很了不起了，你可以順著他的興趣去培養他，但千萬別為了怕他跟不上時代，讓他連放學都還得待在補習班，過著沒有童年的生活。不但造成了孩子精神上的負擔與錯誤的價值觀，也造成了自己經濟上與生活上多餘的負擔。

你要搞清楚什麼是「需要」，什麼是「想要」。需要是生活「必需品」，想要是生活上的「奢侈品」。

空氣、食物、陽光、水，和居住的地方，及代步的工具，和蔽體的衣物，生活上的一些必需品叫「需要」。名牌包包、鑽戒、豪宅、名車、名錶，這些奢侈品叫「想要」。

人們常把「想要」當成「需要」，所以問題就出在這裡。靈魂「需要」的是放鬆，是自在。但身體「想要」的是慾望。是更多的滿足，所以為什麼我們「需要」輕鬆自在的過日子卻依然忙碌。因為身體的慾望「想要」你停不下來。

所以別把你自己「想要」的，不自覺的變成了孩子或家人的「需要」。別因為你自己的「想要」，名正言順的變成了別人「不想要」的負擔。

人生「有捨才有得」。停一下腳步，等一下你的靈魂，別讓衪在你人生的旅途中迷了路。

柔軟才是真正的強壯 沒用才是真正的有用

風連形體都沒有，但風可以將大樹連根拔起，可是風卻吹不斷彎腰的小草。

水滋養萬物它從不要求回報，水只往低處流從不與人比較高下，遇到有任何的障礙物它都從旁繞過從不爭是非，水隨順世間一切，你把它放在什麼樣形狀的容器，它就變成什麼樣的形狀；但滴水卻可以穿石，當小雨滴匯流成大海時，誰也再奈何不了它，太陽怎麼曬它也不會乾，雨再怎麼下它也不會多，這時柔軟變成了強壯。如果你沒沒無聞，便不會成為別人針對的對象，如果你身段柔軟謙虛卑下，你就不會成為別人攻擊的對象。

「人怕出名，豬怕肥」，凡事低調點對我們只有好處沒有壞處，因為這樣才不會遭人妒嫉，才不會被人中傷。

莊子住在一個鎮上很多年，有一天他突然告訴門生說：我們要準備搬家了。門生說：為什麼？我們在這裡很好，而且還有許多人慕名而來，一切都很順利，為什麼還要搬家呢？莊子說：沒錯！就是因為我的名聲漸漸的傳播開來，所以我得小心，在我出名以前趕快離開這裡，這樣才不會有人毁謗我。

出了名，人就會變的沒有隱私。你看一些公眾人物或明星連在餐廳安靜吃頓飯的隱私權都沒有。

人沒沒無聞時想出名，出了名以後便變的想做這也不是，想做那也不行。因為所有的眼睛都在看著你，這時你才會真正的領悟 —→ 平凡真好。

有一片檜木林裡的檜木長的又大又直，所有的檜木常常嘲笑林裡唯一一棵身上長滿樹瘤，又歪歪斜斜的無名樹。有一天，這片檜木林被一個木材工廠老闆買了下來，所有的檜木都被工人砍了下來，送去工廠加工做成木材及各種木製家具，只有這棵又醜又歪的無名樹，反而因為它沒用而被留了下來，因而保住了它的性命。

房子有用並不是因為只有建材或牆壁，它之所以可以住人，是因為它中間沒用的部份。玻璃杯之所以有用並不是因為玻璃，是因為中間沒用的部分可以裝水。所以如果你拒絕了沒用的部分，那有用的部分也將變成了沒用。

放對地方 沒用就變成大大的有用

一個叢林裡的土著來到我們生活的地方他變的一點用處也沒有，旦如果他去叢林裡當嚮導或救難隊員就會變的不一樣；一個傑出的法學博士你把他放到叢林他一點也無法生存，但你把他放在法庭他就能變成一位傑出的律師或法官。

有一天眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴四個在聊天。眼睛說：我最重要，因為沒有我，你們什麼也看不到；接著鼻子說：我也很重要，沒有我呼吸你們就會死掉；嘴巴也急忙的表現自己說：如果不是我能吃東西，大家早就餓死了；只有眉毛沒說話，因為眉毛覺得自己一點用也沒有。

這時眼睛對眉毛說：你一點用都沒有，怎麼可以在我的上面。於是眉毛急急忙忙的跑到了眼睛的下面，可是怎麼看都覺得很奇怪；於是鼻子趁機說：我怎麼樣也比你有用，我看你應該要在我的下面，於是眉毛又跑到了鼻子的下面，但看起來依然很奇怪；這時嘴巴說：你這麼沒用應該在我的下面或許會好看些，眉毛又跑到了嘴巴的下面，結果看起來更奇怪，最後大家還是決定讓眉毛回到最上面去。其實眉毛看似沒用，但眉毛就像是眼睛的屏障，它能替眼睛阻擋汗水與雨水，而且眉毛還是人類的一大特徵，少了眉毛人就會變的一點也不像人了。

腐爛的葉子和鳥兒的糞便，這些沒用的東西卻成了肥沃的土壤，土壤提供了大樹吸收的營養，大樹能製造我們最不可缺的氧氣，也能製成為家具或建材，天熱時也能讓我們可以坐在大樹下乘涼。沒用的淤泥，卻可以開出脫俗的蓮花供人欣賞。世界上沒有沒有用的東西，只要你放對地方。當你覺得自己沒用或別人罵你沒用時，別氣餒，那是因為你沒有放對地方。

放下你的面子 拿下你偽善的面具 做真實的自己

千萬別打腫臉充胖子，這樣會累壞了你自己。也千萬不要不懂裝懂，這樣會害你不知所措。

人為了面子，往往得做的超過自己的能力。更得做一些身不由己的事，所謂人在江湖，身不由己。為什麼呢？為了面子。

很多人並不想管閒事，但不能不幫忙，因為面子。很多老大為了兄弟兩肋插刀，但卻讓家人過的提心吊膽，因為為了面子。很多名人夫妻早已貌合神離，為何還不離婚，為了面子。很多人想大口吃大口喝，怕破壞了形象，因為面子。很多人沒有錢，但卻搶著付帳，因為為了面子。很多事為何你都無法自在的去做自己，全為了面子。人為了愛面子可以把自己變的像衣冠禽獸一樣，很多人的善良及道貌岸然的樣子都是一種偽善。