中醫以「脈診」聞名於世，同時也是「整體治療」的開端者，並且深植人心。由於中醫以整體精神為發展的根源，因此保有全世界最豐富完整的「整體觀念」資源。在沒有明確的解剖丶與少有儀器的環境發展下，卻擁有超過千年的豐富內含，富饒的『脈』『證』資源，正是中醫人養成崇尚「整體辨證」的樸實精神來源，因而得以「中庸之道」處方用藥。中醫獨有的＂追根溯源＂治療原則，不僅來自豐沛的「師法自然」寶藏，同時也源自「以王道為師」的歷史軌跡，中醫藥的療效便是在這箇中一點一滳醞醸開展而來的。
由於「傳統中醫」講究『辨證求因，審因論治』，其所訴求的絕對不只是「症狀治療」而已，它更著重的是貼近人生病的原因去架構處方，用看似簡約的藥隊卻蘊含絲絲入扣的處方巧思，進而將「斥解病機」的診治手段提升到『依原佈藥丶致衡復韻』的層次，針對個別患者的需求去構思丶佈局，最後開出「對證」的客製化處方。不故歩自封，使用極簡單的處方設計，返璞歸原的糾偏手法，搭配由『脈』『證』所編織而成的「治法丶治則」，在符合患者「病原」的考量之下，流露出對於疾病與原因的瞭解。訴求實效性，並以極精簡的概念，創新出針對每一位個別患者的處方態度與自我要求，其目的都只是為了靈活貼著於疾病的源頭而設想。
自仲景講究「脈丶證併治」以來，其著作便成為歷代中醫人關注及學習的「經典處方」，學習「傳統中醫」，當完全進化到『脈』『證』合參之後，就能完整體驗到『辨證求因、審因論治』的洞見觀瞻了。然而值得一提的是時下有一股自稱為「經方正統」的食古不化風潮，只要開的處方並非「經方」整方套用，就斥其為非「經方正統」。然而，所謂的「經方」並非要我們恪遵不破，用來設限框架自己用的，「經方」學問最大的特色就是視其「每一味藥的佈局」特性，將其“功能性”與“對證性”的需求精巧的聯袂在一起，其用意是要後人於臨摹學習時，需連同處方中之所以由這幾味藥物不増不減的原因能夠剖析明白，使自己研究到透澈丶活用到極致，將「經方」的處方精神能夠堅實竪立在每一位學習者心中，以期能達到靈活運用丶脫穎而出的蛻變過程。
也就是說，歷代先賢的作品只供我們依循指導，示範出如何能夠「精簡的對證處方」，而不是要我們恪守不知變通「整方套用」的，因此，真正會使用「經方」的人，其處方用藥你表面上是看不出有一絲雷同的，但細究其方中的每味藥味的佈局，卻都是滿滿的「仲景經方」心思，其神韻丶意境絕對處處到位，那才是經典中的經典，而不是一味的強調「依方套症」不管藥味與輕重都一味的不能更改，就像吳寶春當時參加世界麵包大賽時一樣，如果他完全不知變通，只會一味的專食前人牙慧，那與冠軍又何止差之千里呢？
兼顧功能與對證的「經典之方」，所要反映出的重要特質，就只是要表達如何將藥物一味一味的堆疊在病機之下，將藥物特點與病因客製化結合，盡可能達到『貼證』與保持『精簡』，藉此用以糾正「偏離衡點」的機體功能與生命氣息，並且強調將喚醒人體的「自行復衡能力」設為首要的治療目標，反而不希望藥物過度的去干預機體的平衡。緊抓“精神”丶不依“表象”，活靈活用，才能造就經典，不愧對經典，若要造就一張完全貼合病機的方子，那麼「依樣畫葫蘆」絕對難以達成，依病機設計丶配備『脈』『證』概念，才能造就超越經典的處方，也才不愧對前人所留下的心血堆曡。
在講求時效的醫學世界裡，於每個成功的典範背後，必定具備非凡的變通能力而不僵化固執，然而變通不偏執的能力並非與生俱來，只有藉著掌握技巧的練習，才能有機會激發出無限的變通思維。如今時序都已經進入到了2015年，回首過去數載，在醫學舞台上引領風騷的醫學新知，有些都早已改弦易轍了，假如時下的中醫人都還在井底把持「經方正統」自居，那豈不好笑呢？檢視過往能夠位居醫學要角（真正由大家公認為大師級的人物）的學者的共同特色，不謀而合的是具備「高度的變通能力」，而絕對不是故步自封，以正統自居，所能達成的。
「由上可知：仲景「脈」「證」併治學問的精義，乃在於脈證合參之後的互補有無，不在於方證對應、對症套方的囫圇吞棗」。
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