懸壺簿記

有人質疑『柴胡』會劫『肝陰』？

這是一種以偏蓋全的說法。     

就像便當跟喝水這兩回事好了：

當你已吃飽了，我再強餵便當硬塞給你吃，那會怎樣呢？

 

是不是會先感到心煩口渴，然後就胃脹的利害而開始想吐…等，這是否就叫『劫胃陰』呢？所以『便當』等於會『劫胃陰』？

當然不是，那是因為你已吃飽了再勉強你吃才會有那些負作用產生的。假如今天你正餓著肚子，則這個便當來得正好，怎麼可能『劫胃陰』呢，應該是感激都來不及了吧！

 

那麼當你已喝足了水之後，我再強灌你喝水，那會怎樣呢？

你是不是也會肚脹水滿而吐呢？這時我可以看到這個現像就認定『喝水』等於會『劫脾陽』嗎？當然不能呀！那是因為你已喝足了水之後的事啊！假如是在你剛吃完便當時，再適時的給你端上一杯水或任何你喜愛的飲料的話，會讓你想吐嗎？應該是感到即滿足又感恩吧！

 

 

再如『穿大衣』與『吹泠氣』好了：    

冬天穿大衣當然沒有問題啊！那麼大熱天的你卻『穿大衣』，那豈不是自找罪受，輕則中暑、重則熱衰竭而亡。那麼我們可以說『穿大衣』等於會『劫心陰』嗎？當然不能啊！那應該要怪自己搞錯了才對呀！

 

夏天吹泠氣當然沒問題呀！可是當寒流來襲時你卻『吹泠氣』，那也是自找罪受啊！輕則著涼、重則寒厥發紺而痛苦的不得了。這樣我們可以說『吹泠氣』等於會『劫心陽』嗎？當然也不可以啊！

 

 

 

 

『柴胡』的作用是在『疏肝』用的，用在有『肝鬱』病機的病人身上哪會劫傷肝陰呀！

 

但是一但病人不俱備『肝鬱』的病機存在，甚至還有『肝陰虛』、『肝血不足』、『肝氣陰兩虛』…等病機存在的病人，一但你亂用『柴胡』亂疏一通的話，那不叫『劫肝陰』，那叫做亂亂醫，套用西醫的一些檢驗報告，看到肝功能有問題就用『柴胡』來『疏肝』，吃到最後『肝臟』的實質受傷了，又反過來怪說『吃中藥會有副作用』『吃中藥會傷肝、傷腎』，每次看到這種說法我就會『很傷心』，這是【人們】
自己用錯了啊！怎麼會去怪藥物【它們】有副作用呢？這就如俗語所說的：『不會開船，嫌溪窄』一樣的道理。

 

 

 

 

 

 

又如吃芒果、蝦子你會發癢，那就表示所有的人都會發癢，所以你不能吃大家也都不能吃嗎？當然不是啊！因為每一個人都不相同呀！

 

 

或者妳拿菜刀切菜，因不小心切到手而流血不止，所以妳說用菜刀等於一定會切到手，有這種道理嗎？

 

開車不小心撞到人，就等於開車一定會撞到人嗎？所以車子不能用，沒有這個道理吧！

 

結論：萬事萬物都有用，也都無用。都有好的作用，也有壞的作用，就看您怎麼去使用它。

韓信用『置之死地而後生』的計謀而大勝兵強馬壯的項羽，假如用的不好的話那可成了『自斷生路』了。

所以不要只是觀察到片面的一時現象，就把它當成真理而拿來流傳，這樣叫做『看到黑影就開槍』可是會害到人的。

  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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