懸壺簿記

       天體運行日月的消長一年的過程中，由“春分”“秋分”晝夜陰陽、明暗之比大致平均，以此二點為界，人體將督任分為前後兩半，當二分連綫和二至連綫一旦垂直相交，即二分為四，便產生了太少陰陽四個部份，和伴隨發生的中央五數，這便構成了開．闔四象與二交樞六個部份，由此而形成河圖五形生成數之間的內在聯係。此即《傷寒雜病論》將人體依照天體運行的規律，大致劃分為六部的由來及原因。

       在陰陽二爻分為四的基礎上再因各有開闔的關係再二分為四，加上兩個中間轉樞，便產生了六爻的陰陽象數，故《傷寒雜病論》六氣主客︰

以厥陰生少陰，少陰生少陽，少陽生太陰，太陰生陽明，陽明生太陽，太陽復生厥陰，周而復始，久久不變，年復一年，叫做“主氣”。

以厥陰生少陰，少陰生太陰，太陰生少陽，少陽生陽明，陽明生太陽，復生厥陰，周而復始，叫做“客氣”。

       以卦之六爻，由下向上數為初氣．二氣．三氣．四氣．五氣．終氣。客氣即《傷寒雜病論》的篇排次序。我們當下所處的地方是上有九重天，下有九泉地的境地，人體是即配天又配地而生存在天地之間的，所以說人身乃是一個小天地，天地有的，我們的身體都俱足，也就是麻雀雖小五臟俱全之意，基督教《聖經》亦說：『上帝照他的模樣造人。』正是此義。